Kunga debesīs uzņemšanas svētki 2018

2024 Autors: James Gerald | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 14:12

Debesbraukšana ir viens no divpadsmit lielajiem svētkiem, ko svin visi kristieši. Svinību datums mainās katru gadu, tieši proporcionāli Lieldienu svētdienai. Lai uzzinātu, kurā datumā 2018. gads būs Kunga Debesbraukšanas svētki, jums jāskaita 40 dienas no Lieldienām. Saskaņā ar baznīcas kalendāru šie priecīgie svētki iekrīt ceturtdienā, 17. maijā.

Svētku rašanās vēsture

Debesbraukšana ir viens no svarīgākajiem Jaunās Derības laika notikumiem, kas dod ticīgajiem cerību uz augšāmcelšanos un mūžīgo dzīvi pēc tiesas dienas. Šajā ziņā nav mazsvarīgs fakts, ka Dieva dēls ir dzimis miesā, tāpat kā visi cilvēki. Tāpat kā jebkurš cilvēks, Jēzus bija mirstīgs.

Bet, pateicoties visaptverošajai tēva mīlestībai, viņš tika augšāmcelts un uzkāpa debesīs, izpildot savu zemes misiju.

Saskaņā ar evaņģēlija stāstu, Jēzus Kristus pēc brīnumainas augšāmcelšanās no mirušajiem 40 dienas palika uz zemes uzticīgu mācekļu ieskauts, norādot viņiem turpināt labo darbu. Pēc šī perioda Kristus sapulcināja divpadsmit apustuļus Eļļas kalnā, Jeruzalemes priekšpilsētā - Betānijā. Svētījis mācekļus un ganāmpulku, Dieva Dēls miesā uzkāpa debesīs. Šajā laikā no debesīm parādījās divi eņģeļi un paziņoja, ka Glābējs atkal parādīsies uz zemes, lai tiesātu dzīvos un mirušos, kad pienāks tiesas diena.

Saskaņā ar viņu apliecinājumiem Jēzus Kristus pēc Debesbraukšanas neatstās savus mācekļus un paliks nemanāmi blakus viņiem.

Svētku rašanās vēsturē tiek atzīmēts, ka sākotnēji Debesbraukšana tika svinēta vienā dienā ar Trīsvienību, bet vēlāk šie svētki tika sadalīti. Sadalīšana ar Vasarsvētkiem sākās 4. gadsimtā pēc Elviras katedrāles, dokumentālas liecības par šo notikumu datējamas ar 5. gadsimtu.

Skaitļa 40 kristīga nozīme kristiešiem

Skaitlim 40 ir divējāda nozīme Bībeles vēsturē. No vienas puses, 40 ir nozīmīga notikuma sākums, un, no otras puses, tas ir loģiskas pabeigšanas simbols, pāreja uz kvalitatīvi jaunu stāvokli.

Arī šis skaitlis simbolizē sagatavošanās posmu vai periodu pirms jebkura svarīga notikuma, paužot testa pilnīgumu.

Nav nejaušība, ka pēc augšāmcelšanās un pirms Debesbraukšanas Jēzus Kristus 40 dienas atradās uz zemes, dodot norādījumus saviem mācekļiem, nesot Dieva Vārdu. Svētajos Rakstos skaitlis 40 ir minēts aptuveni 150 reizes.

Nozīmīgi periodi Bībeles vēsturē, kas saistīti ar šo numuru, ir šādi:

• pasaules plūdi ilga četrdesmit dienas un naktis;
• ķēniņi Dāvids un Salamans Izraēlā valdīja četrdesmit gadus;
• ebreju klaiņošana Mozus vadībā ilga četrdesmit gadus;
• Mozus Sinaja kalnā pavadīja četrdesmit dienas un četrdesmit naktis;
• četrdesmit dienas pēc piedzimšanas ebreju mazuļus vajadzēja veltīt Dievam;
• Četrdesmit dienas un naktis pravietis Elija devās uz Horeba kalnu, kur viņš tika atalgots ar Tā Kunga vīziju;
• četrdesmit dienas tika dotas Nineves iedzīvotājiem grēku nožēlošanai;
• četrdesmit dienas un naktis Jēzus Kristus gavēja tuksnesī, un viņu velns kārdināja;
• Četrdesmit gadus pēc Pestītāja debesbraukšanas romieši iznīcināja Izraēlu.

Debesbraukšanas ikonogrāfija

Līdz 4. gadsimta beigām bija tradīcija kopīgi svinēt Trīsvienības un Debesbraukšanas svētkus piecdesmitajā dienā pēc Lieldienām. Šī perioda agrīnajos attēlos ir kopīgas ainas, kas vienā kompozīcijā attēlo divu svarīgu svētku notikumus.

Sākot ar 5. gadsimtu, parādās pirmie Debesbraukšanas attēli, kas atšķiras no vēlākajām un mūsdienu freskām un ikonām. Uz cirsts plāksnītes, kas izgatavota no ziloņkaula, ir ierakstītas divas ainas: Lieldienu aina ar mirru nesošajām sievām, eņģeli un karavīriem pie Kunga kapa, un otrā, kur Pestītājs paceļas Dieva Tēva rokas vadīts Debesu valstībā.

Laika gaitā Debesbraukšanas attēli arvien vairāk sāka izskatīties pēc mūsdienu un pazīstamajām šo svētku ikonām. Kompozīcija, kas attēlota uz Romas Sv. Sabīnas bazilikas koka durvīm, ir sadalīta divās parastajās daļās. Apakšējā pusē ir attēlota Dieva Māte, kuru ieskauj apustuļi Pēteris un Pāvils. Dieva Dēla mācekļi tur karalisko kroni virs Dieva Mātes galvas. Augšējā pusē, kas pārstāv debesis, Jēzu ieskauj četri dzīvnieki, kas pārstāv evaņģēliskos apustuļus.

Blakus Pestītāja tēlam ir uzrakstīti burti "alfa" un "omega", kas personificē Kristus misiju Apokalipsē - "sākums un beigas, pirmais un pēdējais".

Mūsdienu Debesbraukšanas kanoniskās ikonas attēlā izceļas šādi punkti:

1. Zelta lauks, kas simbolizē dievišķo gaismu un žēlastību, ar kompozīcijas sadalīšanu divās daļās - Debesis un Zeme, kuras robeža ir shematisks Eļļas kalna attēlojums, kur notika brīnumains notikums.
2. Apakšējā daļā tradicionāli ir divpadsmit apustuļu figūras, kuru centrā ir Dieva Māte. Abās Dieva Mātes pusēs ir eņģeļi.
3. Ikonas augšējā daļā Glābējs ir attēlots kāpjot pāri kalnam, eņģeļu ieskauts. Turklāt eņģeļu skaits dažādās ikonās var būt atšķirīgs.
4. Godībā attēlotā Kristus figūra parādās zelta halātā. Glābējs ir attēlots kā stāvošs vai sēdošs neredzamā tronī, varavīksnē vai debesu sfērā. Ikonogrāfijā šādu Kunga Dēla tēlu sauc par Pantokratoru, kas grieķu valodā nozīmē Visvarenais.

Daudzi Debesbraukšanas attēli pauž svētku galveno vēstījumu - prieku Kristū un pateicību par viņa upuri izpirkšanas vārdā par sākotnējo grēku, dodot cerību uz mūžīgo dzīvi visiem taisnīgajiem.

Debesbraukšanas svētki

Debesbraukšana ir vieni no senākajiem un iemīļotākajiem reliģiskajiem svētkiem cilvēku vidū. Svētku priekšvakarā pareizticīgie apmeklē baznīcas, kur var uzņemt dievgaldu un atzīties, lai satiktu lielos svētkus ar tīru sirdi un dvēseli.

Tīrība tiek ienesta baznīcās un mājās, pašos pagalmos, un vēlāk tie tiek dekorēti svētkiem. Naktīs ir dievkalpojums - vigilija visu nakti.

Debesbraukšanas laikā ir ierasts klāt galdu un gatavot simboliskus konditorejas izstrādājumus - maizi "kāpņu" formā un plakanas kūkas "lapotka". Šajā dienā visur notiek svinīgas liturģijas, kas izgaismo Tā Kunga Debesbraukšanas brīnumu. Zvani skan visur, vēstot par priecīgu notikumu.

Svētku (došanas) beigas iekrīt piektdienā.